مطلب سوّم : بدان كه طلاق بر دو قسم است : يكى طلاق بدون عوض ، و اين در طلاق رجعى است ، و ديگر طلاق با عوض ، و اين قسم بر سه قسم است : اوّل : آنكه كراهت صريحه از طرف زوجه فقط باشد . دوّم : آنكه كراهت از طرفين موجود باشد هم از طرف زوج و هم از طرف زوجه . سوم : آنكه كراهت در هيچ طرف نباشد نه از طرف زوج و نه از طرف زوجه . و قسم اوّل از قسم دوّم طلاق با عوض ، - كه كراهت از طرف زوجهء فقط موجود باشد - طلاق خلع است كه كراهت زوجهء فقط در آن معتبر و شرط است ، پس بايد آن را به صيغهء خلع جارى ساخت . و قسم دوّم آن : مبارات است ، كه كراهت طرفين شرط است در آن ، پس بايد به صيغهء مبارات آن را واقع بسازند ، و مبارات به معنى مفارقت است . و قسم سوّم ، كه طلاق در مقابل عوض واقع شود بدون كراهت از هيچ طرف در صحت آن اشكال است ، لكن بعيد نيست بطلان عوض و صحت طلاق به بودن آن رجعى ، پس با التيام اخلاق خلع متحقق نمىشود ، بلى اگر بعد از خلع بلافاصله صيغهء طلاق را نيز جارى نمايد در مقابل عوض ، بعيد نيست بطلان بذل و صحت طلاق كه برگردد رجعى شود چنان كه گذشت .